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黄帝内经
  • 黄帝内经白话文(75—81)

    著至教论篇第七十五黄帝坐于明堂,召见雷公问道:你懂得医学的道理吗?雷公回答说:我诵读医书不能完全理解,有的虽能粗浅的理解,但不能分析辨别,有的虽能分析辨别,但不能深入了解其精奥,有的虽能了解其精奥,但不能但不能加以阐发和应用。所以我的,只足以治疗一般官吏的病,不足以治疗侯王之疾。... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:26:05  阅读:351  评论:0
  • 黄帝内经白话文(74)

    至真要大论篇第七十四黄帝问道:五运相互交和主岁,太过不及交替为用,我已经知道了。六气分治一年中,主管司天在泉,其气来时是怎样的?岐伯再拜而回答说:问的多麽英明啊!这是自然变化的基本规律,人体的机能活动是与天地变化相适应的。黄帝道:人体与司天在泉之气相适应的情况是怎样的呢?岐伯说:... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:24:27  阅读:345  评论:0
  • 黄帝内经白话文(73)

    本病论篇第七十三黄帝说:关于天元之气窒抑的情况,我已经知道了,还想听听气交变化,怎样叫失守呢?岐伯说:说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题,司天在泉的迁正退位,各有经文论述之,左右间气各有升降不前的反常现象,所以叫做失守。由于气交失守,不能移易其时位,气交就要发生非常的变... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:23:47  阅读:377  评论:0
  • 黄帝内经白话文(72)

    木气郁而发作是怎样的情况是:在空中尘埃昏暗,云物飘动,大风乃至,屋被刮坏,树木折断,草木之类发生变化。所以人们易患胃脘当心处疼痛,向上撑两胁,咽喉鬲塞不通,食饮难以咽下,甚则耳鸣,头目眩晕旋转,两眼辩不清人物,多突然僵直仆倒等病。太空中尘埃苍茫,天空和山脉同样颜色,或呈现浊气,色... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:23:17  阅读:329  评论:0
  • 黄帝内经白话文(71下)

    客运五步:初之运少徽,二之运太宫,三之运少商,四之运太羽,终之运少角。主运五步:初之运太角,二之运少徽,三之运太宫,四之运少商,终之运太羽。已巳年、已亥年。厥阴风木司天,少阳相火在泉。甲已为土运,已为阴年,故运为少宫。土运不及,则克我之木的风气乃为胜气,胜气之后,则我生之金的凉气... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:22:48  阅读:327  评论:0
  • 黄帝内经白话文(71中)

    黄帝说:好。太阴湿土值年的施政是怎样的呢?岐伯说:太阴湿土施政在丑年与未年。丁丑年、丁未年。太阴湿土司天,太阳寒水在泉。丁壬为木运,丁为阴年,故运为少角。木运不及,则克我之金的清气乃为胜气,清气之后,则我生之火的热来复,此二年胜负之气相同。木运不及,无力克土,司天之气得政,故同土... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:22:16  阅读:358  评论:0
  • 黄帝内经白话文(71上)

    六元正经大论篇第七十一黄帝问道:六气的正常生化和异常生化,胜气复气等淫邪致病及其主治原则,甘苦辛咸酸淡诸气味所化的情况,我已经知道了。关于五运主岁的气化,或与司天之气相顺,或与司天之气相逆,或与岁运之气相生,或与岁运司天相制,我还未能完全明了其中的道理。我想通晓司天在泉的道理,并... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:21:45  阅读:310  评论:0
  • 黄帝内经白话文(70)

    五常政大论篇第七十黄帝道:宇宙深远广阔无边,五运循环不息。其中有盛衰的不同,随之而有损益的差别,请你告诉我五运中的平气,是怎样命名?怎样定其标志的?岐伯答道:你问得真有意义!所谓平气,木称为“敷和”,散布着温和之气,使万物荣华;火称为“升明”,明朗而有盛长之气,使万物繁茂;土称为... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:21:00  阅读:335  评论:0
  • 黄帝内径白话文(64--69)

    四时刺逆从论篇第六十四厥阴之气过盛,就会发生阴痹;不足则发生热痹;气血过于滑利则患狐疝风;气血运行涩滞则形成少腹中有积气。少阴之气有余,可以发生皮痹和隐疹;不足则发生肺痹;气血过于滑利则患肺风疝;气血运行涩滞则病积聚和尿血。太阴之气有余,可以发生肉痹和寒中;不足则发生脾痹;气血过... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:20:18  阅读:314  评论:0
  • 黄帝内经白话文(58-63)

    气血论篇第五十八黄帝问道:我听说人体上的气穴有三百六十五个,以应一年之日数,但不知其所在的部位,我想听你详尽的讲讲。岐伯再次鞠躬回答说:你所提出的这个问题太重要了,若不是圣帝,谁能穷究这些深奥的道理,因此请允许我将气穴的部位都一一讲出来。黄帝拱手谦逊退让地说:先生对我讲的道理,使... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:16:51  阅读:332  评论:0
  • 黄帝内经白话文(51--57)

    刺齐论篇第五十一黄帝问道:我想了解针刺浅深不同要求。岐伯回答说:针刺骨,就不要伤筋;针刺筋,就不要损伤肌肉;针刺肌肉,就不要损伤脉;针刺脉,就不要损伤皮肤(以上四句指的是,应该深刺,则不能浅刺);针刺皮肤,则不要伤及肌肉;针刺肌肉,则不要伤及筋;针刺筋,则不要伤及骨(以上三句指的... 阅读全文>>
     2016-3-8 16:11:14  阅读:386  评论:0
  • 黄帝内经白话文41-50

    刺腰痛篇第四十一  足太阳经脉发病使人腰痛,痛时牵引项脊尻背,好象担负着沉重的东西一样,治疗时应刺其合穴委中,即在委中穴处刺出其恶血。若在春季不要刺出其血。  足少阳经脉发病使人腰痛,痛如用针刺于皮肤中,逐渐加重不能前后俯仰,并且不能左右回顾。治疗时应刺足少阳经成骨的起点出血,成... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:43:18  阅读:365  评论:0
  • 黄帝内经白话文(31-40)

    热论篇第三十一黄帝问道:现在所说的外感发热的疾病,都属于伤寒一类,其中有的痊愈,有的死亡,死亡的往往在六七日之间,痊愈的都在十日以上,这是什麽道理呢?我不知如何解释,想听听其中的道理。岐伯回答说:太阳经为六经之长,统摄阳分,故诸阳皆隶属于太阳。太阳的经脉连于风府,与督脉、阳维相会... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:40:22  阅读:359  评论:0
  • 黄帝内经白话文(22-30)

    胀气法时论篇第二十二黄帝问道:结合人体五脏之气的具体情况,取法四时五行的生克制化规律,作为救治疾病的法则,怎样是从?怎样是逆呢?我想了解治法中的从逆和得失是怎麽一会事。岐伯回答说:五行就是金、木、水、火、土,配合时令气候,有衰旺盛克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生,分析医疗... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:39:41  阅读:478  评论:0
  • 黄帝内经白话文(17-21)

    脉要精微论篇第十七黄帝问道:诊脉的方法是怎样的呢?岐伯回答说:诊脉通常是以清晨的时间为最好,此时人还没有劳于事,阴气未被扰动,阳气尚未耗散,饮食也未曾进过,经脉之气尚未充盛,络脉之气也很匀静,气血未受到扰乱,因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时,还应观察目之精明,以... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:39:01  阅读:392  评论:0
  • 黄帝内经白话文(11-16)

    五脏别论篇第十一皇帝问道:我听说方士之中,有人以脑髓为脏,有人以肠胃为脏,也有的把这些都称为腑,如果向它们提出相反的意见,却又都坚持自己的看法,不知哪那种理论是对的,希望你谈一谈这个问题。岐伯回答说:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,这六种是禀承地气而生的,都能贮藏阴质,就象大地包藏万... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:38:04  阅读:592  评论:0
  • 黄帝内经白话文(6-10)

    阴阳离合论篇第六黄帝问道:我听说天属阳,地属阴,日属阳,月属阴,大月和小月合起来三百六十天而成为一年,人体也与此相应。如今听说人体的三阴三阳,和天地阴阳之数不相符合,这是什麽道理?歧伯回答说:天地阴阳的范围,及其广泛,在具体运用时,经过进一步推演,则可以由十到百,由百到千,由千到... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:36:52  阅读:563  评论:0
  • 黄帝内经白话文(1-5)

    上古天真论篇第一从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉,及至成年之时,登上了天子之位。他向歧伯问到:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无力了,这是由于时代不同所造成... 阅读全文>>
     2016-3-8 15:35:57  阅读:601  评论:0
  • 黄帝内经文言文74-81篇

    至真要大论篇第七十四  黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜对曰:明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。  帝曰:愿闻其道也。岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热... 阅读全文>>
     2016-3-7 15:00:17  阅读:1080  评论:0
  • 黄帝内经文言文71-73篇

     六元正纪大论篇第七十一  黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,... 阅读全文>>
     2016-3-7 14:50:43  阅读:988  评论:0

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